Зоровавель

(народжений в Вавилоні) (1Пар. 3: 19) - ватажок першого загону юдеїв, які повернулися, в числі 42, 360 чол. , крім безлічі рабів і рабинь, з полону вавилонського в Єрусалим, в перший рік царювання Кіра перського царя (Езд. 2: 64, 65). Він був син салафія (Езд. 3: 2, Мат. 1: 12, Лк. 3: 27), або Педаї, брата Шеалтіїловим (1Пар. 3: 16, 19) і походив з царського роду Давидового через Нірія, за свідченням < їв. Луки (Лк. 3: 27), а за свідченням їв. Матвія (Мт. 1: 12) через Ієхонію. Йому цар перський Кир вручив свящ. судини для повернення оних в Єрусалим і багаті дари від його полонених побратимів. Призначений від Кіра правителем Іудеї, Зоровавель другого року повернення в Єрусалим урочисто заклав другого храму Єрусалимського на місці першого. Закладка храму, колишня у другому місяці другого року, була здійснена з особливою урочистістю: священики в їх одязі грали на трубах; нащадки Асафа з цимбалами співали ті ж псалми, котрі співали при освяченні першого Соломонового храму (2Хр. 5: 11, 14), а ті старці, які пам'ятали пишність храму, голосно плакали від печалі і радості. Але пр. Огій втішав і підбадьорював їх словом Господнім, що слава цього останнього дому слави колишнього (Ог. 2: 9). Після цього багато треба було Зоровавеля праць, турбот і зусиль для продовження будови храму і для проштовхування благоустрою та порядку церковного і цивільного серед безлічі ворогів і перешкод.Йому шкодили і перешкоджали в будівництві храму і самаряни, і начальники зручних Перських областей, підкуповує самарянами і обмовляти на юдеїв перед двором царським ( 1Езд. 4). Але з Божою допомогою, за сприяння пр. Аггея і Захарії, Зоровавель подолав усі підступи ворогів. " Руки Зоровавеля , говорить Бог через пророка, клали основу Дому сему; його руки і закінчать його" (Зах. 4: 9), і він дійсно мав утіху бачити закінчення храму і урочисте освячення оного, шостого року царювання Дарія, в третій день місяця Адара, при численних жертвопринесення і загальної радості народу (Езд. 5: 6). Новий храм, присвячений Господу, велично стояв на місці того, який зруйнували війська Навуходоносора. Крім побудови храму, іншими подвигами Зоровавеля були між іншими такі: відновлення священиків та Левитів черги священнослужіння (Езд. 6: 18), виправлення родоводів (Неєм. 6: 5), святкування Великодня в сьомий рік царювання Дарія. Взагалі релігія і патріотизм особливо відрізняли характер Зоровавеля в усі час його громадської діяльності. Зоровавель називається також перським ім'ям Шешбаццар, князь Юди (Езд. 1: 8). Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.