Подорож

. У Біблії згадується про різних подорожах, але рідко про морських плаваннях (Пс. 106: 23, Пс. 103: 26). Сухопутні подорожі на Сході набагато скрутніше, ніж у нас, частиною в наслідок нестачі там необхідного захисту від нападів хижаків і розбійників, частиною від нестачі хороших доріг, готелів і заїжджих дворів. Досі мандрівники по необхідності тягнуться по дорогах великими і збройними караванами. Під час подорожі по пустелях користувалися провідником, знайомим з країною (Чис. 10: 31). Жителі Сходу мало дбали про поліпшення доріг; тільки перед в'їздом царів, в знак особливої ​​почесті, дороги вирівнювалися і виправлялися. " Голос волаючого в пустелі , говорить пр. Ісая: готуйте дорогу для Господа, рівняйте в степу, вирівняйте битий шлях Богу нашому "(Іс. 40: 3). Про жахи під час мандри по пустелях, в свящ. Письмі міститься досить вказівок, як наприклад Втор. 2: 7, Втор. 8: 15, Пс. 106: 4. Євреї в своїй землі по населеним місцях подорожували пішки, а іноді користувалися ездою верхом на ослах і верблюдах. Дорожній екіпаж (колісниця) згадується в кн. Діянь апостольських (Діян. 8: 28), з нагоди повернення одного вельможі етіопської в свою землю, який приїжджав до Єрусалиму на поклоніння.Подорожі юдеїв до Єрусалиму з дальніх місць на свята відбувалися великими караванами (Мр. 10: 27, 31, 46, Лк. 2: 42, 46). Унаслідок панувала ворожнечі між юдеями і самарянами, галілеяни повинні були ходити в Єрусалим через Перею; але цей шлях далі, а тому інші ризикували ходити прямим шляхом через Самарію, але за то піддавалися неприємностей і переносили різні образи (Лук. 17: 11, Іоан. 4: 4).

Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.