Ріг

(1Цар. 2: 1, 10 і ін. ) - це слово вживається в свящ. Писанні як емблема могутності, честі і слави (Втор. 33: 17, Лк. 1: 69), тому-то ріг часто згадується в пророчих видіннях замість царів і царств (Дан. 7: 20, 24). Рогу часто служили судинами для рідин, особливо для єлею і пахощів (1Цар. 16: 1, 3Цар. 1: 39), а також для труб (Нав. 6: 8, 13). Так як роги служили головною твердинею й силою багатьох звірів, то зламати або знищити ріг будь-якого царя або народу означало скоротити або применшити їх владу; так само як підняти або підняти ріг означало посилити їх могутність. Пророчиця Анна каже: " , мій ріг Бога, моєму " (1Цар. 2: 1), і далі: " Господь бере ріг помазаника Свого ( ст. > 10). " І спорудив (Бог) ріг спасіння підніс нам у домі Давида, Свого слуги " (Лук. 1: 69). Деякі вважали, що в зазначених місцях під словом < ріг зрозуміло порожній срібний ріг в 4 або 5 вершків в діаметрі, який носили у вигляді прикраси східні жінки, переможці і відзначилися люди. Подібну прикрасу досі ще в загальному користуванні у жінок на Сході і особливо у друзі гори Ліванської. за сві етельству мандрівників, їх носять також Абиссинские вожді, а так само як ними прикрашають свої військові каски індійські Сипаї. Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад.Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.