Свята

(Лев. 23: 2 і ін. ). У старозавітній Церкви святкові дні були вказані і узаконені самим Богом. Найважливіші з них такі: а) Неділя - за висловом рабинів, цариця свят; встановлено святкувати суботу тому, що Бог в шість днів створив світ, а в сьомий спочив від справ творіння. б) Великдень та свято Опрісноків, встановлений в пам'ять позбавлення євреїв від полону і рабства єгипетського. в) П'ятидесятниця , яка називається святом Тижнів, і святом жнив, в 50-й день після Пасхи, встановлена ​​в пам'ять Синайського законодавства для принесення подяки Богу за нові плоди земні. г) Свято Труб , що служив початком нового Єврейського року, що починався в перший день осіннього місяця тісрі. д) День Очищення - десятий день місяця тісрі, свято, в який первосвященик один раз на рік входив до святині з кров'ю жертовної тварини і кропив над очистилище для очищення гріхів народу. е) Свято Кущів - в 15-й день сьомого місяця, в спогад мандри євреїв в пустелі, коли вони, зупиняючись, жили в наметах. ж) молодики . Початок кожного нового місяця віщувало звуком труб і освячувалося жертвопринесеннями, що показувало Євреїв, що Бог є початок всього і що все до Нього має повертатися.Особливими святами для Євреїв були: з) суботній рік ії) ювілей . Кожен сьомий рік за Законом Мойсея минулися повинен був рахуватися священним (Вих. 23: 10, 12). В цей рік припинялося землеробство, прощалися борги боржникам, всенародно читався закон, самородні плоди робилися загальним надбанням для всіх по всій землі. Ще більш урочистим і радісним святом для євреїв був рік ювілейний, або п'ятдесятий (Лев. 25: 8, 13). Крім того що пропонувалося дотримуватися щодо суботнього року, в ювілейний рік оголошувалася свобода на землі всім її мешканцям, поверталися спадкові землі втратили їх власникам і інш. Згодом до цих великих свят приєднані були ще такі: к) Свято Пурим , в 14-й і 15-й день адара, встановлений в пам'ять позбавлення євреїв від загибелі, яку приготував їм Гаман ( Есф. 9). л) Свято Дровоношенія , т. е. доставляння дров для храму, встановлений Неємією (Неєм. 10: 34, Неєм. 13: 31). м) Свято Оновлення храму , встановлений Юдою Маккавеєм ( 1Мак. 4: 59, Іоан. 10: 22). н) Свято, встановлене на згадку перемоги, здобутої Юдою над Никанором ( 1Мак. 7: 49) ио) свято, встановлене на згадку взяття і очищення Єрусалимської фортеці первосвящеником Симоном Маккавеєм ( 1Мак. 13: 52). Новозавітна Церква з давніх-давен також має свої свята. Найголовніші з них за своїм початку сягають самим часів апостольських, інші отримали початок і освіту своє в наступні часи. Перший дуже давнє свято Церкви Християнської є день недільний , встановлене на згадку про воскресіння Христового. Сліди святкування його ми знаходимо в самому свящ. Письмі. У книзі Діянь апостольських згадується про збори учнів, т. е. Християн, в єдину від субот , т. е. в перший день тижня або в недільний, для ламання хліба , т. е. для здійснення Таїнства Причастя (Діян. 20: 7). У ап. і їв. Іоанна в Одкровенні також згадується день тижневий або недільний (Об. 1: 10). Але як в старозавітній Церкви під ім'ям суботи розумілися і інші дні, встановлені для святкування, як наприклад Свято Пасхи , так і в Християнської Церкви має спостерігати, крім недільного дня, і інші на славу Божу, на честь пресв. Богородиці та інших святих, встановлені свята. Найважливіші з цих свят суть наступні: Великдень - свято Воскресіння Христового, свято свят і торжество з торжеств, предначатіе вічного блаженства, особливо урочисто відправляється на славу страждань і воскресіння Господа. Потім найважливіші дванадесятих Господні свята та Богородичні суть наступні: 1) День Різдва Пресвятої Богородиці. 2) День Її введення в храм, щоб посвятити Її Богу. 3) День Благовіщення, т. е. ангельського сповіщення Пресвятій Діві про втілення Сина Божого від Нея. 4) День Різдва Христового. 5) День хрещення Господнього і купно Богоявлення Пресвятої Трійці. 6) День стрітення Господа у храмі Симеоном. 7) День перетворення Господня. 8) День входу Господнього в Єрусалим. 9) День вознесіння Господнього на небо. 10) Свято П'ятидесятниці, в пам'ять зішестя св. Духа і купно на славу Пресвятої Трійці. 11) День спорудження Хреста Господнього, придбаного царицею Єленою. 12) День Успіння пресв. Богородиці. За дванадесятих святами йдуть деякі інші свята на славу Господа і в честь Божої Матері і потім свята на честь Святих Божих.До останніх належать свята - на честь св. Ангелів, Предтечі і Хрестителя Господнього Іоанна, св. ап. Петра і Павла та інших апостолів, св. пророків, великих святителів, мучеників, преподобних і інших святих.

Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.