Коза, козел

(Лев. 3: 12). Стада козлів і кіз вважалися в давнину одним з найважливіших предметів в господарському побуті людини (Бут. 27: 9, 1Цар. 25: 2 і ін. ) Взагалі мимохідь на овець за своїм зовнішнім будовою і виду, козли і кози відрізняються від них більшою жвавістю і швидкістю в своїх рухах. Вони харчуються деревним корою і молодими пагонами, а їхні ноги добре пристосовані для стрибання і лазіння по скелях і горах. Козяче молоко дуже придатне для їжі і вживається іноді в лікуванні грудних хвороб. " І досить козячого молока в їжу тобі , каже Соломон, на їду твого дому, і на життя для служниць твоїх " ( Прип. 27: 27). Козина шерсть вживалася і вживається для виробів різного роду: так наприклад Бо єврейки ткали з неї завіси для скинії (Вих. 25: 4. Чис. 31: 20). З шкіри робили судини або міхи, (Нав. 9: 4. Мат. 9: 17), а в даний час роблять з неї між іншим сап'ян, або сап'янці палітурки. За юдейському закону коза вважалася твариною чистим (Втор. 14: 4) і була принесених в жертву за гріх (Лев. 3: 12). У свящ. Писанні нерідко зустрічаються алегоричні вказівки на цих тварин, на їх швидкість рухів і сміливість, на їх рухливість і т. д. (Прип. 30: 31, Зах. 10: 3 і ін. ). Як хороші пастухи в своїх кошарах відокремлюють козлів з худими якостями від овець, так, за словами Господа, на останньому Страшному Суді Його відбудеться відділення добрих людей від злих (Мат.25: 33). У кн. пр. Данила козел представляється символом Македонської імперії. Козли і кози взагалі рясніли в Палестині.

Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.