Прясти, пряжа

(Вих. 35: 25, 26, Тов. 2: 11, Мат. 6: 28). Майже зовсім невідомо, коли і де було винайдено мистецтво прядіння, але з вірогідністю можна сказати, що воно існувало з найдавніших часів. Єгиптяни переважно відрізнялися оним, як то ми бачимо з зображень на древніх єгипетських пам'ятниках. Різні сліди цього мистецтва є і євреям і достовірно можна сказати, що вони обробляли в пряжу різні матеріали і головним чином волосся, шерсть і льон. Шовк і бавовна стали відомі вже в пізніші часи. Різні вираження і поняття, пов'язані з мистецтвом прясти і пряжі, неодноразово зустрічаються в свящ. Писанні (Лев. 13: 48, 49, 51, 59, Суд. 16: 13, 14, 1Цар. 17: 7, 2Цар. 21: 19, Іов. 7: 6, Вих. 38: 12). На мистецтво Вавилонян в ткання та пряжі робиться деякий вказівку в кн. Ісуса Навина (Нав. 7: 21). Судячи з значним прядильно-ткацьких робіт при влаштуванні скинії і одягу в пустелі, можна зробити висновок, що ізраїльтяни досить ознайомилися з цим мистецтвом ще перебуваючи в Єгипті (Вих. 35: 35). У свящ. Писанні про нього, як про відомого жіночому занятті, згадується в книгах пр. Мойсея (Вих. 35: 25, 26). У кн. Притчею про доброчесного дружині йдеться: (вона) видобуває шерсть і льон і робить охоче своїми руками ... Простягає руки свої до прядки а долоні її веретено тримають ... Килими поробила собі; віссон та кармазин - одягу її ... Вона робить покривала, і продає, і пояси доставляє купцям "(31).

Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.