Силоам

(Вих. 8: 6, Іоан. 9: 7, 11 і ін. ) - джерело або водойму Сілоамская і знаходилася при ньому купальня Сілоамская на ю. -в. стороні Єрусалиму, при підошві гір Сіону і Моріа. Деякі думають, що Силоам те ж саме, що і Ен-Ен-Роґелі і Гион. Про джерело Сілоамская в свящ. Письмі згадується 3 або 4 рази, і між іншим у їв. Іоанна і Луки. Перший, оповідаючи про зцілення Спасителем одного сліпого (Ів. 9: 7, 11, говорить, що Господь зробивши глини і помазав їм очі сліпому, послав його вмитися в купальні Силоамській, що той зробив і прозрів; а другий говорить про зруйнованої вежі Силоамській, погубила своїм падінням вісімнадцять чоловік (Лук. 13: 4). Джерело Сілоамская за допомогою каналів запозичив свою воду з джерела пресв. Діви, лежачого вище джерела Сілоамская, на західному схилі долини Кедронской, проти селища Сілоамская і який так називався тому, що, по пре Анію, пресв. Діва часто ходила сюди черпати воду разом з іншими дружинами і дівами муру. Вода Сілоамская джерела, так само як і джерела пресв. Діви має смак солодкувато-солонуватий. Чудово ще те , що з Силоамської джерела в свято Кучок брали воду в храм, для урочистого виливання оной на жертовнику в останній день свята з золотого судини при радісних вигуках народу, при звуках труб і цимбалах.Це відбувалося в пам'ять чудесного програвання води зі скелі під час мандри євреїв по пустелі, на що вказується в свящ. Писанні (Ів. 7: 2, 37, 39, Іс. 12: 3). За се ж то вода Сілоамская джерела вважалася священною і була предметом торгівлі (Іс. 55: 1), і донині сусідні жителі продають цю воду Єрусалимським жителям. Що вона має цілющу силу, віра в це була здавна, навіть Магометани в даний час мають велику віру в цілющість оной і називають обидва ці джерела райськими.

Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.