Матвій

(дар Господній) (Мат. 9: 9, Мар. 2: 14, Лк. 5: 27, Деян. 1: 13) - ап. і їв. , напісатель першого євангелія, син Алфея, інакше званий Левием. Про його покликання Господом з митарів до апостольського служіння згадується в його власному Єв. (Мат. 9: 9), так само як у Марка (Мр. 2: 14) і у Луки (Лк. 5: 27). Він сидів у збору пішли коли Господь покликав його. Велелюбний глас Господа торкнувся його серця в той самий час, коли він перебував, так би мовити, в самому розпалі його митарской діяльності. Йди за Мною , сказав йому Ісус, і він , як коротко зауважує євангеліє, встав і пішов за Ним . І в своєму власному євангеліє, при обчисленні імен апостолів, він згадує між іншим про своє колишнє занятті, називає себе мита їм , тоді як Марк і Лука замовчують про це. Далі ми бачимо з Євангелія, що по зверненні своєму до Христа він зробив велику гостину для Господа в своєму будинку і що на цьому бенкеті багато з митарів і грішників, і вони посідали з Господом і Його учнями. Потім ап. Матвій є в числі 12 обраних учнів Господа, яких Він послав з проповіддю по Юдиних містах. Після вознесіння Господа на небо і зішестя св. Духа на апостолів ап. Матфей, ​​залишаючись довгий час в Палестині, проповідував Єв. юдеям, а потім відправився на проповідь іншим народам (за одними, він проповідував в Ефіопії і у Парфян, по іншим у персів і у мідян).Ті, що увірували Іудеї перед його від'їздом просили його залишити їм із письма то, що він проповідував їм усно, і ось він написав для них євангеліє, відоме під його власним ім'ям і займає перше місце в ряду свящ. новозавітних книг. Свідоцтва церковних істориків про кончину його не згодні. Одні стверджують, що він помер мученицькою смертю від вогню в Ефіопії; інші - що він закінчив своє життя в світі. Пам'ять його звершується Церквою в 16-й день листопада місяця і 30 червня. Від Матвія Євангеліє , що складається з 28 глав, написано ап. і їв. Матфеєм через 8 років після вознесіння Господа на небо для юдеїв увірувало. Спочатку воно було написано на Єврейському мовою, або на вживається в той час Сиро-Халдейському, але потім переведено на грец. мову, як загальновживаний. Метою написання Єв. було переконати юдеїв, що Ісус Назарянин є обіцяний Месія, і що на Ньому Усі ж вони сповнились старозавітні пророцтва, тому-то Матвій і починає своє Єв. родоводом Ісуса Христа сина Давидового, сина Авраамового (Мат. 1: 1). Описуючи в своєму Єв. різдво, хрещення, вчення, чудеса, страждання, смерть, воскресіння Господа, їв. Матфей говорить у ньому і про такі події, які у інших їв. не згадуються, як наприклад поклоніння волхвів, побиття немовлят Вифлеємський, притча про десять дів, воскресіння померлих під час розп'яття Господа і ін.

Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.