Єфрем, єфремівець

(бути плодоносним) - слово, що часто зустрічається в свящ. Писанні: а) Молодший син Йосипа (Бут. 41: 52, 47). Значення його імені видно із слів самого Йосипа, вимовлених ним з нагоди його народження: " розмножив мене Бог , сказав він тоді, у краї недолі моєї ", вказуючи цим на ту обставину, що Єфрем народився під час семи урожайних років, що передували голоду. Що потомство Єфрема мало перевершувати потомство старшого брата Йосифа Манасії, вказівка ​​на це ми бачимо в благословенні старого Якова, сказаному над Йосипом і його двома синами. Пророчо благословляючи Манасію і Єфрема, Яків, всупереч звичаю і бажанням Йосипа, поклав праву руку на голову молодшого Єфрема, а ліву на голову старшого Манасії, причому сказав: " знаю син мій, знаю, і від нього буде народом, і він буде великий, але його менший брати буде більше його, і потомство його стане великим народом "(Бут. 48: 19), і таким чином поставив Єфрема перед Манасією. Передбачення це згодом справдилося в точності. Сімейство Ефремово незабаром зросла (Бут. 50: 23), і ще при Йосипа, або незабаром після його смерті, Єфремових робили вже напад на Геф, хоча втім і невдало, (1Пар. 7: 20, 23). При виході Євреїв з Єгипту в коліні Єфремовому вважалося 40, 500 чол. , що можуть носити зброю, тоді як в кол. Манасіїного вважалося тільки 32, 000 чол. ( Чис. 32-35). Подальша історія Єфрема зливається з історією його коліна. б) Єфрем, Ефраїм (Ів. 11: 54) - місто в країні поблизу пустелі , куди пішов Господь по воскресінні Лазаря з мертвих. За Робінсону, це древнє місто Офра . На місці оного тепер знаходиться селище Ет-Тайібех; воно в 4 або 5 милях в в. від Бет-Ел, і в 16 від Єрусалиму, положення в точності згідне і з зазначенням Ієроніма про становище Ефраїма.

Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.