Дамаск

(з Сербського - місце клопоту, діяльності) (Бут. 15: 2) - столиця стародавньої Сирії, протягом трьох століть резиденція сирійських царів і один з найдавніших міст існуючих в даний час. Тепер Дамаск називається іноді: Ель-Шам . Він розташований на р. Барадеї ( бібл. Авана), майже в 200 англ. милях на ю. від Антіохії і в 120 до с. -з. від Єрусалиму. Околиці міста, що має до 150, 000 жителів, рясно зрошуються водою і вельми родючі ( см. << Авана, << Парпар). Місто має близько двох англ. миль в довжину і оточений стінами. Вулиці вузькі, але добре вимощені, і одна з них, що тягнеться посеред міста і передмість, досі ще називається прямо . Місто вважається одним з найбагатших по промисловості. Дамаску клинки, бритви, шовк, шкіра, сушені плоди складають головні статті вивезення (Діян. 9: 11). Міські околиці так мальовничі по обстановці і так багаті всякою рослинністю (каштани, помаранчі, мирти, абрикоси, груші, лимони, яблука, оливкові і ін. ), що Дамаск як у древніх, так і у новітніх жителів Сходу вважався і вважається одним з райських місць землі. Кажуть, що один з Римських імператорів через величності і мальовничості розташування Дамаска, назвав його оком сходу і що Магомет, побачивши в перший раз з віддаленій височини це місто, так був захоплений його мальовничістю, що не хотів увійти в нього, кажучи, що для людини існує одне небо надземне, і що він не бажає мати інше небо на землі.За свідченням Йосипа, Дамаск заснований Узом, сином Арама, онуком Сіма. Перша згадка про Дамаску в свящ. Письмі ми читаємо в кн. (Бут. 14: 15), де йдеться про те, що Авраам, перемігши царів, які взяли в полон Лота, переслідував їх до г. Хова, що лежав з лівого боку Дамаска. Тут також народився і жив Еліезер, розпорядник в домі Авраама (Бут. 15: 2). При Дамаску Давид побив 22, 000 Араму, які прийшли на допомогу Гадад'езерові, після чого зробили сирійці стали данниками Ізраїлю і Давид поставив залоги в Сирії дамасковие (2Цар. 8: 6), або, взагалі в Сирії, столицею якої був Дамаск. За сім ми читаємо в свящ. Писанні багато цікавих сторінок щодо подальшої долі Дамаска, а так само як і пророцтв щодо блискучою колись столиці Сирії (3Цар. 11: 24, 3Цар. 15: 18, 4Цар. 14: 25, 28, 4Цар. 16: 9, Іс . 9: 11, Деян. 9: 2, 2 Кор. 11: 32 і ін. Іс. 17: 1, Ам. 1: 35) цього славного міста , згідно з пророцтвами , спорожнілого вже за часів Єремії (Єр. 49: 24). Як спорожніло славне це місто, місто втіхи Моєї! ( ст. 25). Близько 40 по Р. Х. цар Аравійський Арефа завоював Дамаск (2 Кор. 2: 32). В цей час в ньому знаходилося багато Християн, і це місто став для нас особливо чудовим по чудесному зверненням тут Савла, або Павла, до Христа (Діян. 9: 2, 22, Деян. 22: 4, 16). Тут досі вказуються будинку Іуди і Ананії, а також місце, звідки ап. Павло уникаючи переслідування юдеїв, спустився з міського муру в кошику (Діян. 9: 25, 2 Кор. 11: 3), будинок Неємана сиріянина - в даний час госпіталь для прокажених, і гробниця гееза, слуги Єлісєєва. З 1516 по Р. Х. Дамаск потрапив під турецьке панування і становить головне місто одного з пашалик турецьких, саме, пашалика Дамаску.В даний час Дамаск має багаті мильні і шовково-вовняні фабрики; через нього проходять каравани в Мекку. Велика вулиця, по кн. Деян. Апостольських, пряма , довжиною в 2 англ. милі з в. до з. представляє два ряди лавок, в яких багатства Індії змагаються з багатствами Європи. В околицях міста на берегах Барадеї та інших джерел тягнуться сади і вілли, що потопають в красивій, приємною на вигляд зелені. Мистецтво змішувати залізо або сталь з іншими металами перш так славилося, що звідси отримали свою назву відомі із Дамаску бритви, кинджали, мечі та інш.

Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.