Хмари, стовп хмари

(Вих. 13: 21). Коли Ізраїльтяни вийшли з Єгипту з дозволу, Фараона і вступили в пустелю Аравійську, Господь ішов перед ними вдень у стовпі хмари щоб провадити їх дорогою . У денний час стовп був схожий на хмару темне, важке, а під час ночі - на світле і полум'яніюче, як вогонь. Деякі думають, що були два хмари: одне для того, щоб осяяти їх, а інше для того, щоб висвітлити хід. Воно служило також знаком для зупинки і нового походу (Чис. 9: 17, 23). Хмара служило звичайним символом присутності Бога серед свого народу. Воно часто зупинявся над покришкою кивот Завіту, або наповнювало Скинию свідчення. Коли Ісая визрівав у баченні славу Божу в храмі Його, то храм переповнився димом , або густою хмарою (Іс. 4: 5). Коли Бог Батько свідчив про Своєму Синові на горі Преображення, то хмара ясна заслонила їх (Мат. 17: 5). Пророк Ісая пророкує присутність Божу в Церкві в усі часи в наступних живих і виразних образах: І створить Господь над усяким житлом на Сіону та над місцем зібрання хмара, вночі ж дим і блиск огню полум'яного; бо над, всякою славою буде покрова (Іс. 4: 5). Хмара представляється іноді чином чисельності, множини, як наприклад в посланні до Євреїв (Євр.12: 1), де зустрічається вираз: таку хмару свідків; так само в кн. пр. Ісаї (Іс. 60: 8) читаємо такі слова: хто вони, що летять як хмари, і як голуби до голубників? і далі: зітру беззаконня твої, як туман і гріхи твої як хмара (Іс. 44: 22). Слово хмара, прийняте в сенсі іносказання, представляє також велич Божу. Се Він із хмарами , говорить про Господа Ісуса св. тайновідец і їв. Іоанн (Об. 1: 7). Кажуть вам , сказав Господь первосвященика на суді, відтепер ви побачите Людського Сина людського, що сидітиме праворуч сили Божої, і на хмарах небесних приходитиме (Мат. 26: 64). Понад те хмара служить чином достатку і достатку. Царське благовоління представлено в книзі Притч Соломонових хмарою з пізнім дощем (Мат. 16: 15). Господь наш Ісус Христос, як передає св. їв. Лука сказав одного разу народу: Як побачите хмару, що з заходу суне то негайно говорите: дощ буде і буває так . (Лук. 12: 54). Цими словами Він безсумнівно вказував на явище природи, яке було добре відомо народу, і тому Він називає його хмарою - хмарою висхідним із заходу, або з Ліванських гір, що служило вірною ознакою рясного проливного дощу. Слідом за появою подібного хмари на західному обрії, незмінно починалася дощова погода (3Цар. 18: 44). У зазначеній цитаті йдеться, що слуга Іллі побачив мала хмара, немов долоня людська , але провидець Божий знав, що ця хмара служило вірним провісником рясного дощу. Слідом за появою його небо зробилося похмуро від хмар і від вітру і пішов великий дощ ( ст. 45).

Біблія. Старий і Новий заповіти.Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.