Калев

(гарячий, хоробрий) - ім'я наступних осіб: а) (Чис. 13: 6) був син Іеффоніін мужа Юди. Коли Ізраїльтяни на шляху з Єгипту в землю Ханаанскую прийшли до пустині Паран, Мойсей отримав наказ від Бога послати 12 чол. , по одному з кожного коліна в якості шпигунів того, оглянути Обітовану землю і упевнитися в положенні і родючості її і доставити йому відомості про це. Калев і Ісус Навин перебували в числі 12 наглядачів. Після 40 денного шляху і по огляді Краї землі вони повернулися до Ізраїльтянам, взявши з собою, як їм то було велено, кілька найбільш видатних творів грунту, що служили живим доказом її родючості, саме: принесли з собою галузку з одним гроном винограду , і понесли його на жердині; взяли також гранатів та з фіґ (Чис. 13: 24). Всі спостерігачі одностайно дали показання, що країна, яку вони оглядали, надзвичайно родюча; але десять з них стверджували, що жителі в оной численні і велетенського зростання. Остання звістка привело в жах Ізраїлевого: "піднявся крик І плакав народ всю ту ніч з наріканням на Мойсея та Аарона ", говорить свящ. історик (Чис. 14: 1). Калев бачив приголомшливе дію цієї звістки на народ, і запропонував йому негайно рушити і оволодіти країною, цілком сподіваючись на те, що Господь Бог вірний виконати Свою обіцянку, як би не були численні й страшні вороги Ізраїлю.Десять підглядачів продовжували наполегливо поширювати в народі свої розповіді про силу сусідів, і ось народ, піддавшись почуттю панічного страху, миттєво забув про всі чуда, що сталися над ним від Господа, і говорив: " Чи не краще нам вернутися до Єгипту?" < (Чис. 14: 3), для чого потрібно було йому видалити Мойсея і Аарона від управління і обрати старійшину. У цьому критичному положенні Калев і Ісус Навин журилися про нерозсудливості і засліпленні синів Ізраїлевих, запевняли, що земля Ханаанська надзвичайно гарна, і родюча і красива, і що якщо вони підуть вказівками Божим і безбоязно виступлять вперед проти жителів Ханаана, то легко здолають їх і цілком оволодіють країною. Незважаючи на це Ізраїлеві сини так сильно порушені були промовами 10 шпигунів того, що мали намір побити камінням Ісуса Навина і Калева. Обурливий образ дій Ізраїля гнівив Господа, і Він виголосив над ними грізний суд, - "всякий Ізраїльтянин, що мав більш ніж 20 років від роду, за винятком Калева та Ісуса Навина, помре в пустелі перш ніж увійде в Обітовану землю". Потім вони отримали наказ від Господа знову повернутися до Червоного моря. Суд Божий не забарився відкритися над підбурювачами народу: вони негайно ж були вражені смертю, Євреї ж хоча і зізналися в своєму гріху проти Бога, незважаючи однак на заборону Мойсея і всупереч волі Божій, вставши рано зранку, пішли на вершину гори із затятим наміром самим силою пробитися в обіцяну їм землю. Тоді ханаанеяни, що жили на горі тій, відбили їх і прогнали від своїх меж, так що Євреї повинні були повернутися до свого табору (Чис. 14: 29, 32, 34). Сорок п'ять років після того, коли обітована земля була вже цілком завойована і була розділена між племенами Ізраїля, Калев, вже восьмідесятіпятілетній старець, звернувся до Ісуса Навина з вимогою собі наділу нагадуючи йому обітниця Божа, і просив собі в якості спадку в Обітованої землі Кір'ят -Арбу, в якій жили велетні, в великих укріплених містах; " може побут , додав до своєї прохання Калев, Господь буде зо мною, і я вижену їх, як говорив Господь" (Нав.14: 6, 12). І дійсно, він взяв і підкорив Кір'ят-Арбу, і потім пішов з Ізраїлем на Кір'ят-Сефір, іншу фортецю, названу згодом еґлонського . Тут він запропонував видати дочку свою, Ахсу, заміж за того, хто візьме цю фортецю. Його племінник, Гофониїл, зголосився виконати це завдання, і по взяття фортеці отримав обіцяну нагороду (Чис. 13: 14, 1Цар. 30: 14). Про кончину Калева нічого невідомо. Про особу Калева сам Господь свідчив в коротких, але виразних словах в кн. Числа: " Раба Мого Калева , говорить про нього Господь, за те, що в ньому був інший дух, і він виконував накази Мої, то Я введу в землю, в яку він ходив і насіння його успадковує її "(Чис. 14: 24). Це був воістину чоловік енергійний, віруючий і рішучий, хоробрий між боязкими, впевнений серед маловірних. Рука його ніколи не слабшала в незмінному сподіванні на допомогу Божу, і його серце завжди було сповнене надією на добро, всемогутність і праведність Єгови. З потомства його свящ. історики постачають на вигляд дочка його, Ахсу (Нав. 15: 16, Суд. 1: 12), правнука його, художника Бецаліїла (1Пар. 2: 20, Вих. 31: 2), і не менш відомого, який жив за царювання Давида, нащадка його - багатія Навала (1Цар. 25: 3). б) (1Пар. 2: 18, 19) Калев, син Есрома, син Фареса, син Іуди, син патріарха Якова, який мав двох або трьох дружин, двох наложниць і численне потомство. в) 1Цар. 30: 16. Під ім'ям Калева в зазначеній цитаті зрозуміло земля, в області Іуди, який належав Халеву поблизу Хеврона. Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.