Вірсавія

(дочка клятви) (2Цар. 11: 3) - дочка Еліама і дружина Урія вбив. Вона називається також дочкою Аммііла (1Пар. 3: 5). Давид зробив з нею гріх перелюбу, і, в покарання за гріх, дитя народилося від неї на сьомий день померло (2Цар. 12: 18). За тим Давид одружився на ній і вона народила йому Соломона (2Цар. 12: 24, Мат. 1: 6) і ще трьох синів (1Пар. 3: 5). Її вплив на Давида, мабуть, було дуже велике, так що вона спонукала його проголосити старшого сина свого Соломона царем (3Цар. 1: 34). За тим вона головним чином сприяла до знищення замаху Адонією на заняття престолу Давидова (3Цар. 1: 11, 23). II. Вірсавія (джерело клятви), бо тут обидва вони, т. е. Авраам та Авімелех, цар филистимський, клялися (Бут. 21: 31). Вперше так називався джерело, близь якого довгий час Жити Авраам (Бут. 21: 33), а після нього Ісаак (Бут. 26: 32, 33). Згодом же тут утворився значний місто, що стримав за собою зазначене назва; був він в 20 англ. милях від Хеврона до ю. , на південному кордоні землі ханаанській, тоді як Дан знаходився на північному кордоні. Звідси вираз від Дану й аж до Беер-Шеви (Суд. 20: 1) позначало все простір країни в довжину, так само як вираз від Беер-Шеви аж до Єфремових гір вказувало на всю довжину простору царства юдейського.Місто знаходилося в Юді, а з плином часу відійшов до складу коліна Симеонова (Нав. 15: 28, Нав. 19: 2). У Беер-Шеви жили і були суддями сини Самуїла (1Цар. 8: 2), а в пізніші часи це місто віддався ідолопоклонства (Ам. 5: 5, Ам. 8: 14). Новітні мандрівники, як наприклад Робінсон, знайшли кілька колодязів близь передбачуваного місця розташування стародавньої Беер-Шеви, за свідченням Робінсона, з чудовою водою більш ніж в 50 фут. Глибини. Назва Беер-Шеви збереглося в Арабському найменуванні одного селища: " Бір-Ес-Себа " - колодязь лева, або колодязь семи. Деякі з колодязів Бір-Ес-Себа оточені кам'яними водопоями для верблюдів і стад, які безсумнівно колись паслися на близь лежачих пагорбах. Ця місцевість викликає багато зворушливих спогадів про часи глибокої давнини, і уяві мандрівників мимоволі малюються намети, стада і простий спосіб життя старозавітних патріархів.

Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.