Ахаз

(1Пар. 8: 35) - син Міхи, з потомства Іонафана, Веніяминівець. II. Ахаз (2Хр. 28: 1) (володар) - був син діл, і наслідували престол царя юдейського на 20 році свого життя; він вдавався до брутального ідолопоклонства і навіть приносив в жертву власних дітей своїх богам язичницьким. Це лукавство накликали на нього і його царство строгий суд Божий. Ахаз нарешті віддався крайнього нечестя, і царство Іудейське було зруйновано і зробилося пустелею внаслідок його великих беззаконь. На початку його царювання (ймовірно в 2-й рік), царі Сирійський і Ізраїльський, які вже в кінці царювання життя діл замислили зруйнувати Юдею, дійсно увійшли в Іудейське царство з численними військами, готуючись обкласти Єрусалим. При цьому їх намір Господь звелів пр. Ісаї взяти свого сина, Шеарясува, і йти до Ахаза, якого можна було зустріти в одному відомому місці міста Єрусалиму, і сповістити йому волю Господню. Ця милість була надана безбожного царя, як представнику дому Давидового, заради народу його, з яким Господь уклав завіт (Іс. 7: 1). Ісая, зустрівши Ахаза в певному місці, сказав йому, що плани мають напасти військ на Єрусалим зруйнуються, що їхні наміри щодо Єрусалиму знищаться, і що в належний час царства, з яких вони вийшли, будуть зруйновані.На підтвердження ж цього пророцтва, царю було запропоновано просити якого завгодно знамення. Цар, ймовірно, внаслідок почуття індеферентізма, а можливо і з кращих спонукань, відмовився просити знамення (Іс. 7: 14), але сам Господь благоволив дати йому наступне знамення через пророка: " сам Господь дасть вам знака , сказав пророк : ось Діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвеш ім'я Йому: Еммануїл. Він буде харчуватися молоком і медом, аж поки не пізнає відкидати худе, і обирати добре. Бо поки не стане ця дитина буде розуміти відкидати худе , і обирати добре, земля та, якої ти боїшся, буде залишена обома ц арямі її "(Іс. 7: 14, 16, Мат. 1: 23). Через 3 або 4 роки після проголошення цього пророцтва царі Ізраїльський і Сирійський були вбиті (4Цар. 15: 30, 4Цар. 16: 9). Ймовірно це було початком виконання пророцтва, але воно отримало більш разюча і буквальне виконання в самому народженні Еммануїла, тому що Ірод Великий був останнім царем, мали право на титул царя юдейського та Ізраїльського, і хоча він дожив до часу народження Еммануїла, але помер, коли Господь Ісус був ще немовлям, і тоді виповнилося пророцтво Якова: " не відійде скіпетр від Іуди і законодавець від стегон його, доки не прийде Примиритель (Шилох) і Йому покірність народів " (Бут. 49: 10). Але незважаючи на всі ці благодіяння і милості Божі, Ахаз, мабуть, продовжував невідступно слідувати нечестивим потягам свого серця. Він відправив послів до Феглафелассару, асирійського царя, з чудовими дарами з золотих і срібних речей храму, і просив його допомоги проти Сирії, які все ще продовжували тіснити його. Цар асирійський, згідно з його бажаннями, обложив Дамаск, взяв оно й убив царя.Ахаз відправився в Дамаск привітати Феглафелассара з перемогою, і побачив тут жертовник, пристрій якого особливо сподобалося йому. Він наказав влаштувати собі такий же, і поставити оно замість вівтаря Господнього, відсунутого їм в темний куток храму ( Вих. 20). На язичницькому жертовнику він приніс богам Дамаським жертву з наступним вигуком; боги сирійських царів допомагають їм; то буду приносити їм, і вони допоможуть мені. Але вони були на падіння йому і всьому Ізраїлю , зауважує свящ. канцлер (2Хр. 28: 23). Цей взагалі відданий нечестя цар дозволив собі блюзнірство над свящ. судинами храму, розбивши оні на шматки; спорудив язичницьким богам вівтарі в усіх перехрестях Єрусалиму, і на вершинах будинків для поклоніння зіркам. Він був вражений смертю в розпалі свого зла в ранньому віці - 36 років від роду, на 16 році свого царювання. Хоча він був похований в Єрусалимі, але тіло його не було внесено в гробницю царів. Йому успадковував син його Єзекія (2Хр. 29: 1). Ім'я Ахаза згадується св. їв. Матфеєм в родоводі Господа (Мат. 1: 9).

Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.