Авель

(Бут. 4: 2), на Єврейському: Хібель - подих, пар, і звідси - суєта, нікчемність, або щось скороминуче, був другий син Адама і Єви. "І був Авель пастух отари , каже битопісатель, а Каїна звмледелец. Деякім часі Каїн приніс від плодів земних дар Господу. І Авель також приніс від своїх перворідних з отари свою відпускає, і від їхнього лою. І зглянувся Господь на Авеля й на жертву його (можливо ніспосланієм вогню з неба), а на Каїна й на жертву його НЕ зглянувся. і сильно розгнівався Каїн і обличчя його похилилось ... і ось, коли вони були в полі, повстав Каїн на Авеля, брата свого, і вбив його " (Бут. 4: 2, 8). Труну Авеля досі вказують недалеко від Дамаска. Велич і перевага жертви Авеля перед жертвою Каїна приписується ап. Павлом його вірі (Євр. 11: 4): "вірою Авель приніс Богові жертву кращу , каже він, як Каїн" . У Новому Завіті сам Спаситель говорить про Авеля, як про первомученика, і відрізняє його назвою праведного (Мат. 22: 35). У посланні ап. Павла до Євреїв (11 гл. ), Авель, разом з іншими, зараховується до сонму древніх старозавітних праведників, одержавши засвідчення вірою . Гностики зробили з Авеля еон, а секта Авеллітов, стверджуючи, що Авель, хоча і одружений, помер незайманим, наслідувала його, ухиляючись від виконання подружніх обов'язків.

Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.