Бенкет, бенкет

(Лук. 14: 13). В Біблії ми часто зустрічаємо згадки про бенкетах, розкішних бенкетах і панували на них звичаї. Звичайно давали бенкет в свята всенародні ( Втор. 16, Тов. 2: 1), також з нагоди вдячних жертвоприношень в жодних приватних обставинах (1Цар. 9: 13, 3Цар. 1 : 9, 3Цар. 3: 15), або з особливих подій в будинку і сімействі. Так наприклад Авраам зробив великий бенкет при відібранні Ісаака від грудей (Бут. 21: 8); при шлюбному торжестві Якова, Лаван зібрав усіх людей тієї місцевости, і справив гостину (Бут. 29: 22). У день свого народження Фараон зробив бенкет для всіх своїх слуг (Бут. 40: 20). Ірод в день свого народження також зробив бенкет (Мр. 6: 21). Влаштовувалися і похоронні столи (2Цар. 3: 35, Тов. 4: 17). Передбачаючи лиха, що мають осягнути Єрусалим, і смертність, пророк Єзекіїль говорить: " І помруть великі і малі в цьому Краї. І не будуть ламати їм хліба в жалобі, щоб потішити їх померлого, і не подадуть їм чаші втіхи, щоб пити по батькові та матері їх " (Єз. 16: 6, 7). У Східних народів було в загальному звичаї давати особливі милості на зазначених бенкетах (Есф. 5: 6, Есф. 7: 2). Власне бенкету на Сході починалися звичайно ввечері, під час якого кімнати блискуче висвітлювалися. Римський бенкет взагалі складався з вечері, розпочатого проте близько третьої години пополудні.Він покладе, що точно також було і євреям. Гості бавилися розповіданням різних пригод, гумористичних історій, а іноді пропозицією на дозвіл різних загадок (Суд. 14: 12), але набагато частіше поезією і музикою (Іс. 5: 12, Іс. 24: 7, 9, Ам. 6: 4 , 6). Звичаї сучасних Арабов досить схожі на звичаї, про які ми згадали. Може бути, те ж саме можна сказати і про всі Східних країнах. Гості запрошувалися рабами (Мат. 22: 3, 4), були в найкращому одязі (Екк. 9: 8); їх радо зустрічали самі господарі, давали їм води на омовенье ніг, умащали голови їх маслом (Лук. 7: 45). Саме бенкет відрізнялося великою кількістю і розкішшю у всьому, достатком страв і різноманітністю їжі. Гостям слуги омивали руки (Мр. 7: 2), а потім, обсипали їх квітами і окропляли їх запашними есенціями (Пс. 22: 5, Пс. 44: 7, Екк. 9: 8, Лук. 7: 38, 46) . Шляхетних місцем або сідницею служило середнє ложе, і саме середина цього ложа. У стародавні часи крім музики і танців під час бенкетів відбувалися також битви гладіаторів. Про пишності древніх свят і про чисельність гостей присутніх на них можна судити вже з такого факту: Юлій Цезар давав один раз народний бенкет, на якій були присутні близько 22, 000 гостей, які займали кожен окремий стільці. Тому-то бібл. оповідання про бенкетах з величезним безліччю гостей заслуговують на повну довіру. Бенкети над Ізраїлем були скромні, прості і благопристойні, і Сам Господь брав у них участь (Мат. 11: 19). Тільки зі зростанням добробуту і розкоші в колі багатих і знатних стали з'являтися нестримливі бенкету, які увійшли до вживання між ними внаслідок знайомства з чужими народами і за посередництвом Греков і Римлян.Тоді-то на бенкетах стали з'являтися і танцівниці (Мат. 14: 6) і різні безчинства, і почалося, нарешті, повне наслідування Римським оргій і веселим процесій з галасливим натовпом, з музикою, співом і танцями. Але люди благочестиві не дозволяли собі таких бенкетів (1Цар. 25: 36, Сол. 14: 23).

Біблія. Старий і Новий заповіти. Сіноідальний переклад. Біблійна енциклопедія. . арх. Никифор. 1891.